Подібності між Євхаристія і Новозавітні апокрифи
Євхаристія і Новозавітні апокрифи мають 23 щось спільне (в Юніонпедія): Климент I, Православна церква, Послання Варнави, Новий Заповіт, Христос, Дідахе, Ісус Христос, Іреней Ліонський.
Климент I
Климе́нт І — Clemens Romanus I — (? — 97 (або 99, 101, 102) — четвертий папа римський, апостол з сімдесяти. Під час чергових гонінь на Церкву у Римській Імперії Климент був зісланний у Крим, що тоді був околицею імперії. Херсонес тоді був місцем заслання християн. Незважаючи на каторжну працю в каменоломнях Херсонеса, Климент продовжує християнську проповідь, за що його було піддано мученицькій смерті: прив'язано до кам'яного якоря і втоплено в морі. Певні джерела з 9 століття свідчать, що Климент І (який визначається християнською церквою, як святий) був замучений в Херсонесі у 102 році, проте раніші автори твердять, що він помер власною смертю. Пам'ятна дата у католиків і лютеранів — 23 листопада. У православних — 8 грудня. Традиція переказує, що під час перебування в Херсонесі у 861 році в зв'язку з хозарською місією, Костянтин Філософ розпочинає пошуки святині. Підтриманий місцевим духовенством, він здійснює своєрідну морську експедицію. Після тривалого часу мощі знайшли на одному з островів і урочисто поклали до церкви Св. Апостолів. Частину мощей Кирило залишив у Корсуні, а частину переніс до Риму в дар папі Адріану ІІ. Тепер мощі зберігаються у Базиліці святого Климента у Римі. На Русі з найдавніших часів Климент почитався як Святий. Мощі Климента зберігалися у Десятинній церкві у Києві. Чесна голова Святого Климента зберігається в Києво-Печерській Лаврі. На гербі міста Інкерман (Крим) зображено Климента І, що нагадує про зв'язок цього святого з Херсонесом.
Євхаристія і Климент I · Климент I і Новозавітні апокрифи ·
Православна церква
П'ятидесятниця — момент заснування Церкви згідно з православним ученням Правосла́вна Це́рква (Вселенська Православна Церква, Кафолічна Православна Церква, Східна Православна Церква, Вселенське Православ'я, Православ'я) — четверта за чисельністю (після католиків, сунітів та вішнаїтів) релігійна спільнота і друга за чисельністю внутрішньо єдина християнська спільнота у світі.
Євхаристія і Православна церква · Новозавітні апокрифи і Православна церква ·
Послання Варнави
Перша сторінка Послання Варнави у Синайському Кодексі IV ст. Послання Варнави (Βαρναβα ἐπιστολή) (інколи використовують також назву Послання псевдо-Варнави) - ранньо-християнський текст датований кінц.
Євхаристія і Послання Варнави · Новозавітні апокрифи і Послання Варнави ·
Новий Заповіт
Євангеліє від св. Івана — папірус Давньогрецьке Синопське Євангеліє, V-те ст. Нови́й Запові́т або Нови́й Заві́т (Καινὴ Διαθήκη, Kainē Diathēkē)— священна книга християнства, частина Біблії, написана християнськими святими давньогрецькою мовою (діалект Койне).
Євхаристія і Новий Заповіт · Новий Заповіт і Новозавітні апокрифи ·
Христос
Монастир Святої Катерини.''God's human face: the Christ-icon'' by Christoph Schoenborn 1994 ISBN 0-89870-514-2 page 154''Sinai and the Monastery of St. Catherine'' by John Galey 1986 ISBN 977-424-118-5 page 92 Христос (від Χριστός) — букв.
Євхаристія і Христос · Новозавітні апокрифи і Христос ·
Дідахе
факсиміле фрагменту Дідахи, знайденого у 1873 роціДідахе (грецькою Διδαχὴ), Вчення Господа народам через 12 апостолів (Διδαχὴ κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν) — найраніша серед відомих (кінець I — початок II століття) пам'ятка християнської писемності катехизного характеру; також пам'ятка церковного права та богослужіння.
Євхаристія і Дідахе · Дідахе і Новозавітні апокрифи ·
Ісус Христос
Ісус-Вседержитель (Собор Чефалу, Італія). Ісу́с Христо́с (Ἰησοῦς Χριστός, Iesus Christus; бл. 4 до н.е. — 30/33) — у християнстві Син Божий, Господь, Спаситель людства.
Євхаристія і Ісус Христос · Ісус Христос і Новозавітні апокрифи ·
Іреней Ліонський
Іриней Ліонський (Εἰρηναῖος, у західній традиції — Іреней; також Іриней Лионський; * бл. 130—160, — † бл. 200—205) — християнський святий, один із представників ранньохристиянської теології та східної аполегетики, учень Полікарпа Смирнського, священномученик.
Євхаристія і Іреней Ліонський · Іреней Ліонський і Новозавітні апокрифи ·
Наведений вище список відповідає на наступні питання
- У те, що здається в Євхаристія і Новозавітні апокрифи
- Що він має на загальній Євхаристія і Новозавітні апокрифи
- Подібності між Євхаристія і Новозавітні апокрифи
Порівняння між Євхаристія і Новозавітні апокрифи
Євхаристія має 24 зв'язків, у той час як Новозавітні апокрифи має 108. Як вони мають в загальній 8, індекс Жаккар 6.06% = 8 / (24 + 108).
Посилання
Ця стаття показує взаємозв'язок між Євхаристія і Новозавітні апокрифи. Щоб отримати доступ до кожної статті, з яких інформація витягується, будь ласка, відвідайте: